Embora o Banco de Inglaterra tenha sido fundado em 1694, só ‘perto’ do século XVIII é que Londres se conseguiu projectar como o centro da economia mundial.
Ora, daí para diante, não mais a dinâmica do mundo – incluindo, claro, os sistemas políticos de alguns (muitos?) países – seria como havia sido até então…
Quando estava, há dias, a ler sobre o "Club Lusitano" – em Hong Kong, na China – e sobre o seu ‘papel’ cultural e social na construção e manutenção identitária da comunidade (ou, pelo menos, de uma ‘parte’ desta) da (e na) antiga colónia britânica lembrei-me, por algum motivo, da justificação dada pelo actor norte-americano Groucho Marx para o seu abandono (em 1949, creio) do recentemente fundado "Beverly Hills Friar’s Club": "não quero pertencer a qualquer clube que pudesse aceitar-me como um dos seus membros"…
O político romano Cícero nomeou Heródoto "pai da História".
Ora, Heródoto nascera muitos anos antes deste facto (cerca de quatrocentos e oitenta e quatro anos antes do suposto nascimento de Jesus Cristo) numa cidade que, embora tivesse sido ‘fundada’ por Gregos, se localizava na Ásia Menor (na actual Turquia): Helicarnasso.
Se bem que os métodos por si utilizados tivessem motivado então – e motivam ainda hoje – críticas.
Mas o que é certo é que não existia, à época, nem a disciplina "História", nem as metodologias que esta só foi adquirindo ao longo do tempo, por assim dizer.
"Pai da História"?
Certamente.
Mas, segundo outras interpretações aos documentos que deixou escritos, também "pai da etnografia", "pai da etnologia"…
Não é segredo algum que ontem – 26 de Setembro de 2021 – se realizaram eleições autárquicas em Portugal.
Nem que, no mesmo dia, se realizaram eleições legislativas na Alemanha.
Ora, o que também não é segredo mas que pode já estar algo esquecido, por assim dizer, é que se assinalaram em 26 de Setembro de 2021 sessenta e um anos da transmissão televisiva do primeiro de vários debates entre os candidatos às eleições presidenciais norte-americanas, John F. Kennedy e Richard M. Nixon.
O barroco foi um movimento artístico que começou no ‘final’ do século XVI e se prolongou até aos meados do século XVIII.
A partir de Itália rapidamente se disseminou por (quase) todo o continente europeu.
A arte barroca foi o culminar de uma espécie de transformação do gosto e das formas suscitados (ou impostos…) pelo Renascimento: a ordem, o equilíbrio, a harmonia e o racionalismo deram, assim, ‘lugar’ ao movimento, ao contraditório, ao dramático, ao luxuriante e ao teatral.
No ‘fundo’, uma nova atitude perante a vida.
O barroco foi também, de resto, segundo algumas interpretações, como que uma reacção da Igreja Católica ao Protestantismo…
A talha dourada foi uma das características do gosto barroco...
Caronte seria, no imaginário romano, o barqueiro de Hades – o deus do mundo inferior e dos mortos – quem conduzia a viagem das almas através dos rios Estige e Aqueronte.
Bastará passar os olhos pelas páginas de alguns jornais britânicos (ou, no meu ‘caso’, pelas suas páginas na "Internet"…) para perceber algumas críticas (ou, ao invés, elogios, claro) à actuação governativa, em vários domínios, do actual governo do país.
Ora, nada irei escrever nesse ‘sentido’, evidentemente.
Mas, de facto, o chefe do governo britânico, Boris Johnson, tem, pois, de alguma forma, sido como comparado a Benjamin Disraeli: Disraeli (neto de um imigrante italiano judeu que se ‘dedicava’ à venda de chapéus) foi o único primeiro-ministro britânico no século XIX a não frequentar qualquer das duas mais "famosas" universidades públicas do reino – Oxford e Cambridge…
Como refere o livro que a escritora Luísa Costa Gomes publicou há não muito tempo – "Afastar-se" –, Lord Byron, o poeta inglês que viveu ‘entre’ os séculos XVIII e XIX, foi como que o fundador da natação de competição (em águas abertas, por assim dizer).
"Completada a travessia do Helesponto [actualmente, o chamado estreito de Dardanelos], Byron escreveu à mãe: "Tenho mais orgulho nesta proeza do que em qualquer outra glória, poética, política ou rectórica"".
Um artigo recentemente publicado no jornal digital "Anthropologie – International Journal of Human Diversity and Evolution" – revelou aquela que terá sido a estatura do artista do Renascimento, o italiano Michelangelo (ou Miguel Ângelo) Buonarroti.
Informação descoberta a partir da análise a três sapatos (um par mais um único ‘exemplar’) que lhe terão pertencido.
Assim, o artista terá medido cerca de um metro e sessenta de altura.
Uma estatura relativamente baixa se e quando comparada com os ‘padrões’ actuais mas perfeitamente ‘alinhada’ com as que existiam na Europa entre 1475 e 1564 (o tempo de vida de Michelangelo).
Ora, muito mais interessante do que saber a suposta altura de uma ‘celebridade’ que viveu entre os séculos XV e XVI é, para mim, perceber que, apesar de toda a precariedade e carestia que caracterizava a vida de então – tendo em atenção, novamente, todas as comodidades actualmente disponíveis –, havia quem conseguisse viver muito para além daquela que era a esperança média de vida na Europa nesse tempo…
Foi em Setembro de 1961 que o secretário-geral da Organização das Nações Unidas (O.N.U.), o sueco Dag Hammarskjöld, morreu na sequência de um acidente de aviação.
Entretanto, uma investigação levada a cabo em 2017 concluiu ter-se tratado, muito provavelmente, de um acidente causado por um ataque.
"Santo Domingo" é, actualmente, a capital da República Dominicana.
No entanto, também o seu vizinho Haiti se ‘chamou’ já "Santo Domingo".
Ora, o Haiti logrou tornar-se independente da potência colonial que o ‘amarrava’ – a França – no ‘início’ do século XIX.
Após uma longa (mais de uma década de duração) e sangrenta luta.
Aquela tornou-se, assim, a primeira revolução empreendida por escravos em todo o mundo então chamado "moderno" e, por isso mesmo, uma espécie de cenário que outros países e outras sociedades não queriam, de todo, ver repetido…
Não é raro ouvirem-se, em aulas relativas a cursos de Direito, expressões de origem latina.
Eu, que não cursei nem curso Direito mas que leio, por vezes, textos jurídicos (por assim dizer) costumo deparar-me com a expressão "Cui Bono".
Mas o que significa?
Tão simplesmente, "a quem interessa?" (uma determinada acção).
A sociedade portuguesa nunca experienciou, ao longo do seu percurso histórico, como outras sociedades, determinados fenómenos.
Pelo menos, de forma não tão acentuada, por assim dizer.
Como a chamada Peste Negra ou o feudalismo, por exemplo.
Saliente-se, de facto, o feudalismo em Portugal.
É possível ‘agrupar-se’, na verdade, as propriedades mais ou menos extensas (em termos da sua dimensão) que então existiam no país – os senhorios – em dois grupos consoante algumas das suas características: os laicos (também designados de honras e reguengos) e os eclesiásticos (também designados por coutos).
Ora, os seus proprietários – os senhores –, ao assumirem um controlo que, quase sempre, contrariava muitos dos desígnios impostos por instituições públicas (sobretudo os tribunais), entravam, não raras vezes, em conflito com a autoridade central personificada pelo rei.
Não foi apenas Lisboa o "elo de ligação" entre Mário Cesariny e Artur Cruzeiro Seixas: a cidade em que ambos se libertaram da lei da morte (invocando Camões…).
E também não foi somente o facto de ambos terem integrado o movimento da pintura surrealista em Portugal.
Escrevo, na verdade, sobre o facto de Cesariny ter publicado, no ‘fim’ da década de 1960, um ensaio sobre a obra de Cruzeiro Seixas.
Aproveito, pois, para citar um pequeno trecho escrito pelo próprio Cruzeiro Seixas e que figurou na exposição que a Biblioteca Nacional de Portugal lhe dedicou já em 2021:
"Da minha vida nada vai ficar de definitivo, de concluído, de clarificado. Não tive público, nem amigos, nem amor, que verdadeiramente merecessem esse nome. NÃO VIVI, mas, curiosamente deixarei documentos desse não viver…".
Foi recentemente divulgado que um estabelecimento escolar na região canadiana de Ontario realizou, em 2019, uma espécie de auto-de-fé literário ao queimar algumas dezenas de livros já que o conselho religioso que superintende a escola considerou que os mesmos tinham conteúdos desapropriados para serem ensinados.
Não sei, sinceramente, que "conteúdos desapropriados" seriam.
O que sei, sim, é que tal acção não foi, em ‘termos’ dos valores postulados pela Democracia, a mais esclarecida, por assim dizer.
Volto a recordar, com efeito, algumas das palavras proferidas pelo poeta alemão Heinrich Heine que viveu no século XIX: "A queima de livros antecede sempre a queima de pessoas"…
post
scriptum: as cinzas resultantes dessa mesma queima de livros foram
depositadas junto a uma árvore para servirem de adubo.
Desde o fim da Segunda Guerra Mundial que ‘circula’ no Japão a teoria de que o imperador do país nesse tempo bélico – Hirohito – só muito relutantemente aceitou a participação do país do sol nascente nesse conflito.
Ora, a família de um oficial da marinha de guerra do Japão (já desaparecido) que esteve durante esses anos ‘destacado’ ("oficial de ligação") junto de Hirohito – o almirante Saburo Hyukutake – disponibilizou recentemente a académicos diários e apontamentos feitos por este e aqueles permitiram concluir que esse espírito pacifista não existiu.
"Declaração da junta militar de governo. Santiago, 11 de Setembro de 1973: as forças armadas e a polícia chilenas declaram que o Presidente da República deverá proceder à transferência imediata do seu cargo para as forças armadas e polícia chilenas".
Foi, de resto, em 1290, através de bula outorgada pelo papa, que foi criado o Estudo Geral em Lisboa.
D. Dinis, o então monarca de Portugal, e várias personalidades ‘ligadas’ à Igreja e à Academia, solicitaram ao sumo sacerdote católico a criação de uma Universidade.
Primeiramente instalada em Lisboa, a Universidade teve, durante décadas, uma espécie de rotatividade espacial entre Lisboa e Coimbra.
Contundo, a partir de meados da década de setenta do século XIV, a Universidade fixou-se definitivamente em Lisboa.
Foi já no século XIII que em algumas cidades da Europa 'nasceram' as universidades: em Bolonha, em Paris e em Lisboa, por exemplo.
Legistas foram apenas alguns dos profissionais que formaram.
Não demorou muito até estes começarem a ter um 'papel' importante nas sociedades de então: os monarcas a eles começaram a recorrer para 'recrutar' os seus conselheiros e embaixadores.
Para além de que as grandes sociedades comerciais da época precisavam de quem as ajudasse a legalizar e a como que legitimar os seus negócios...
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| Pormenor de um cartaz francês de propaganda colonialista divulgado em 1941. |
Vímara Peres não foi apenas o fundador de uma área fortificada a que deu o nome de Vimaranis – que, com o "correr" do tempo adquiriu o nome Guimarães.
Ele foi também o fundador (e tê-lo-á governado entre 868 e 873) do Condado Portucalense, o antecessor político e administrativo do país que se viria a designar Portugal.
Quase a completarem-se trezentos e trinta e oito anos da sua morte, a D. Afonso VI (filho de D. João IV e de D. Luísa de Gusmão) deveria ter a posteridade, talvez, reservado um outro cognome que não aquele que efectivamente lhe seria atribuído – O Vitorioso (em virtude das ‘suas’ sucessivas vitórias na chamada Guerra da Restauração) – já que uma doença contraída na infância o deixou física e mentalmente debilitado em ‘grau’ suficiente para impedir a sua plena ‘actuação’ como rei de Portugal.
As sequelas da doença e também as várias intrigas de que foi ‘alvo’…
Foi há milhares de anos – cerca de doze mil – que na Terra começou uma nova fase climática.
Com esta iniciou-se uma espécie de definição daquelas que, até há não muito tempo, chamávamos de "actuais características climáticas".
Por exemplo, na região do Próximo Oriente surgiu então uma área que, muito depois, se convencionou apelidar de Crescente Fértil: abrangia a Palestina, a Síria, a Mesopotâmia (o Iraque dos ‘nossos’ dias) e uma parte, por assim dizer, do Irão.
Parece, no entanto, que mais de dois mil anos após o suposto nascimento de Jesus Cristo que esse Crescente já não é assim tão fértil.
Porque não tem água.
Uma grande quantidade de água disponível, melhor ‘dizendo’.
Sendo que cerca de noventa por cento da água do Iraque – por assim dizer – provém do exterior (por exemplo, os rios Eufrates e Tigre nascem no Sul da Turquia e um conjunto de cursos de água (rios) nascem no Irão), o país está muito condicionado pela construção de barragens fora das suas fronteiras políticas e administrativas.
Se a isto se acrescentar as alterações climáticas (menor quantidade de precipitação e, por exemplo também, a crescente evaporação em resultado do aumento da temperatura do ar) e a incapacidade política e de gestão de alguns agentes, perceber-se-á melhor, creio, o porquê de o Crescente já não ser (tão) fértil…
Aquela que é actual bandeira de Portugal – que, lembro, é um símbolo instituído pelo regime republicano em 1910 – é composta por duas cores – verde e vermelho (e, depois, a esfera armilar do tempo de D. Manuel I, castelos e quinas).
Ora, o verde seria a cor da esperança enquanto que o vermelho representaria o sangue e a exaltação (e devoção) exigida a todos...
Aproveito para recordar algumas palavras que o cientista canadiano Hubert Reeves escreveu no seu "Malicorne – Reflexões de um observador da natureza" (editado em língua portuguesa na década de 1990 pela editora Gradiva) e que talvez tenham sido inspiradas pela leitura de "A Divina Comédia": "No pequeno Homo Sapiens tudo é demasiado. Nele, intimamente misturados, estão o sublime e o horrível. Há nele, em potência, Wolfgang Amadeus Mozart e Adolf Hitler".
Se ontem aqui escrevi sobre 10 de Janeiro (de 1991), hoje escrevo sobre 25 de Março.
De 2021.
Foi precisamente nesta data que primeiro se assinalou o "Dia de Dante".
Tal ‘dia’ – criado pelas autoridades políticas da península italiana – marcou apenas o ‘arranque’ de um conjunto de momentos que se pretendia que fossem homenagens ao autor de "A Divina Comédia", Dante Alighieri.
Ora, o "poeta supremo" de Itália (nasceu em Florença) é ainda lembrado quando se assinalam – em Setembro de 2021 –, sete séculos da sua morte porque a obra que escreveu e que se referiu já não ‘fala’ apenas no Inferno, no Purgatório e no Céu.
Aborda, na verdade, o Homem e a ‘profunda’ essência humana…
Excerto de pintura de Domenico di Michelino em que Dante aparece representado e que está presente na Catedral de Florença.