Assinala-se
hoje, 11 de Março, o Dia Europeu pelas Vítimas do Terrorismo.
Instituído
pelo Conselho Europeu em 2004 na sequência dos trágicos atentados
em estações ferroviárias na capital espanhola, este pretende
lembrar todos aqueles que, na Europa, perderam a vida na sequência
de ataques de índole terrorista e, ao mesmo tempo, alertar a
consciência da chamada opinião pública para a necessidade de
combater o Terrorismo e para a importância de promover a defesa dos
direitos humanos.
Creio
ser, por isso mesmo, o momento adequado para lembrar um facto.
Que
é este: o lema da República francesa é "Liberté, Égalité, Fraternité" ("Liberdade, Igualdade,
Fraternidade", em português) e surgiu como símbolo dos ideais da
Revolução de 1789.
No
entanto, esse símbolo político parece não ter durado muito.
Ainda
que as palavras "Liberté" e "Égalité" figurassem na
redacção do artigo primeiro da Declaração dos Direitos do Homem e
do Cidadão elaborada nesse mesmo ano de 1789, apenas a Constituição
de 1848 o veio consagrar – e à II República – e, depois, as
Constituições de 1946 e de 1958 sendo actualmente património do
Estado francês e lema dos valores e princípios da República.
Mas
o movimento revolucionário que eliminou o regime de monarquia
absoluta de França não trouxe somente declarações ‘pomposas’
e princípios eticamente inabaláveis. Ele deu origem a um outro
movimento que seria, ao longo do tempo, usado para fazer
reivindicações por via mais ou menos violenta – e a que Portugal,
exceptuando um determinado período da sua História (o pós-25 de
Abril, nomeadamente), tem vindo a conseguir escapar: o
Terrorismo.
De facto, diz o epitáfio de inscrito na campa que 'acolhe' os restos mortais de Maximilien de Robespierre o seguinte: "Passante, não chores a minha
morte porque se eu vivesse tu morrerias" (em língua
francesa, no original).
Na verdade, Robespierre,
à cabeça de um governo revolucionário a partir de Outubro de 1793,
foi o responsável máximo pela perseguição a dezenas de milhares
de suspeitos de organizarem e/ou participarem em actividades
consideradas ‘contra-revolucionárias’ – e a sua condenação e
posterior execução – tendo o período que, então, se iniciou
ficado conhecido como Terror.
De
resto, como escreveu o articulista António Guerreiro na coluna que
assina, semanalmente, no suplemento Ípsilon (do jornal Público)
publicado em meados de Junho de 2016 - "Estação
Meteorológica" - "Os
estudiosos da história do terrorismo situam o início na época do
Terror da Revolução Francesa [que
tinha como lema Liberdade, Igualdade, Fraternidade].
É aí, como terrorismo de Estado, que nasce o terror moderno e o
termo "terrorismo".".
Assim,
é o Estado (francês e, claro, europeu)
o "pai" do Terrorismo…
Acrescento,
apenas, que me entristece e me preocupa bastante o facto
de que os líderes políticos europeus (e não só, evidentemente),
não percebam (ou será que não querem perceber?) algo que até nem
acho que seja assim tão difícil perceber: que qualquer ideário
xenófobo e extremista (como o defendido – e executado – pelo Estado Islâmico, por exemplo) tem procurado e procurará sempre tornar-se "um
refúgio para jovens frustrados com a ausência de perspectivas de
futuro" preenchendo, assim, uma espécie de vazio originado pelo
fracasso dos modelos de socialização propostos (impostos…) pelos
sistemas de organização social, económica e cultural tradicionais.
